? Василий Когаловский Creative Commons Attribution 4.0 International License

Facsimile

Копия записи в журнале Литовского губернского правления о рассмотрении дела по жалобам виленских хасидов в связи с их неправомерными преследованиями со стороны виленского кагала

1798 года Апреля 26 дня

Julian calendar

Копия записи в журнале Литовского губернского правления о рассмотрении дела по жалобам виленских хасидов в связи с их неправомерными преследованиями со стороны виленского кагала

Дата: 1798-04-26 Кто: ? Кому:
Копія 77

1798 года Апреля 26 дня в журнале литовскаго Губернскаго Правленія записано подъ № 21мъ

Разсматривали дело имеющѣеся въ семъ правленіи по про шениямъ взаимно поданнымъ отъ виленскаго евреискаго кагала евреискаго общества, называннаго карлинскимъ, изъ того дела значитъ, что оно началось и продолжалось следующимъ образомъ. Означенные евреи жаловались Его высокопревосходительству литовскому господину губер- натору и кавалеру на виленскои кагалъ, за наложение на нихъ проклятія, за исключение изъ кагальныхъ чле новъ еврея меера рафаловича, за зделаніе имъ запреще ния отъправлять вчастномъ доме богомоленіе и о прот чемъ по таковой прозбѣ Его высокопревосходительство далъ повеленіе правящему должность виленскаго городничего маіору меншу о учиненіи выправки, которои и учинилъ оную, после чего виленскіи евреи юдель Елиашевичъ сынъ, отъ имени обиженнаго общества, вошелъ спрозь- бами вгубернское Правленіе о тех же самыхъ обстоя тельствахъ; почему Правленіе и изтребовало къ себе взятые городничимъ отъ виленскаго кагала объясне ніи и протчие бумаги; по соображеніи коихъ и по Про 1 разсмотреніи однѣхъ и другихъ нашло, что кар- линскимъ названное общество жалуется на ка галъ въ установленіи херимовъ, или проклятія, ко вреду ближняго, всочиненіи определеніи по воле своеи и въ приведеніи ихъ вдѣиствие съ краинимъ насиліемъ, безъ всякои закономъ установленной формы и безъ ведома начальства, въ выборе ежегодно = Съ подлиннымъ въ противность надлежащихъ постановленіи 12ти ду ховныхъ Судѣи, которые мешаясь во все дела, и реша ихъ пристрасно и несправедливо, берутъ за оное пла ту въ установленіи пяти избранныхъ спрепоруче ниемъ имъ всякимъ образомъ гнать жалующіеся общество, разбирать подъ видомъ духовныхъ и граж данскія дела, а те выбранныя запрещаютъ всемъ здѣшнимъ евреямъ иметь сними всякое сообщеніе, помагать взаимно, свидѣтельствовать справедливо и даже иметь с ними разговоръ: въ оставленіи чрез то торговъ ихъ, въ нападеніи на домъ еврея юделя Елиашова, где отъправляли они богомоленіе, въ з??? 2 рабленіи бывшаго во ономъ имущества, взабраніи из числа находившихся тамъ еврѣевъ ицки абра мовича и берки израилїовича, въ сеченіи ихъ нещад3 на школьномъ дворе, въ учрежденіи таиныхъ сы щиковъ, или шпіоновъ, которыхъ должность есть стараться о пагубе жалующагося общества внеснятіи неправильно наложеннои клятвы, взделаніи чернои книги для въписывания ихъ во оную и вгоненіи простирающемся даже до само4 изтребленія, вналоженіи на Антокольскаго еврея мовшу Їоселіовича неправильно для показанія власти своеи штрафу 300. рублей взапрещеніи евреямъ подъ проклятіемъ брать напитки у ев рея мѣера рафаловича. Сприказаниемъ куплен ные относить назадъ выливать у порога и разби вать сосуды, взборе податеи по собственному 78 своему назначенію, и во взысканіи съ еврѣевъ рекрут скихъ денегъ, гораздо въ превосходномъ количестве нежели въ казну следовало. а потому просили чтобъ пять техъ особъ яко незаконно выбранныхъ отъ нынѣшнеи ихъ должности удалить, и впредь встар- шіе кагала не принимать, клятву чрезъ которую совсемъ |: чрезъ которую :| остановились торги ихъ, и даже вская гражданская связь уничтожить: называть ихъ неправильно именемъ каролиновъ запретить, а кагалу повелеть, дабы принималъ въ число старшихъ своихъ членовъ людей изъ ихъ общества, не препятствуя оному вторгах, про мыслахъ и делахъ вообще _ житія относящихся, черную книгу и журналъ клятвы со всеми ихъ пра вилами навсегда изтребить, забранныя изъ дому еврея Юделя Елиашова вещи возвратить и свино- внымит поступить по законамъ, запретя духо вному Суду мешатся вгражданскіе дела и по требовать отъ кагала отчета о собранныхъ день гахъ, а имъ позволить отъправлять богомоле ние въ особомъ доме: ибо въ вильне есть несколько то десятковъ такихъ домовъ, въ коихъ отъправляет ся богомоленіе приказали: поелику изъ самого объясненія виленскаго евреискаго кагала изъ представленныхъ имъ бумагъ видно, что тот кагалъ въ октябре мце5 прошлаго 1797 года назна чилъ пять особъ для изътребленія по ихъ мненію = = свѣрялъ 6 карлинской ереси или раскола и давъ имъ полную на то власть публиковалъ въ школахъ и пришколкахъ, дабы никто изъ евреевъ не отъваживался участвовать и пособст- вовать евреямъ того общества, и держать ихъ вдо махъ своихъ подклятвою херима, и исключениемъ отъ всякаго участія вкагальныхъ должностяхъ и об- ществе, позволяя вскому быть на нихъ доносите лемъ, а темъ пяти членамъ брать изъ кагальной суммы деньги, нужные на издержки. Сіи жъ избранныя члены въ 26 день декабря того жъ 1797 года пу бликовали другое постановленіе, чтобъ никто изъ евреевъ не поступалъ подобно карлинамъ подъ штрафомъ безчестія и телеснаго наказанія, какои бы фамиліи онъ не былъ: когда жъ после сего въ генваре мце сего года те названные карлинами учредили всебя вдоме богомоленіе, или маленькую школу, то сіихъ пять выбранныхъ по согласію скагаломъ послали туда школьниковъ разогнать ихъ. Причемъ взяли хозяина того дома ицку, содержали его подъ арестомъ и наказывали на школьномъ дворе телесно, а после запретили строжаише, чтобъ никто не бралъ у еврѣевъ того общества, у женъ ихъ и детеи никакихъ снедѣй, напитковъ и сосудовъ; хотя жъ виленскій кагалъ и оправдываетъ себя въ таковыхъ дѣиствияхъ говоря, что пять членовъ выбраны были на основа ніи прежнихъ обыкновеніи и привиллегиевъ дан- ныхъ евреямъ отъ прежнихъ королей польскихъ 79 въ 1534 и 1629 1633мъ годахъ, но сие во уваже ние принято быть не можетъ потому, что ни в однои изъ вышеписанныхъ привиллегіи не ска зано того, чтобъ евреискіи кагалъ , или духовной судъ имели власть наказывать кого либо телесно, естли же таковые наказаніи прежде кагаломъ, или выбранными отъ онаго членами производимы были, то сіе не можетъ служить примеромъ на нынѣшнѣе время, и ничего боліе не доказываетъ кро ме того, что кагалъ пользуясь малымъ наблюде ниемъ за нимъ тогдашняго польскаго правитель ства, присвоилъ коварно излишнюю себѣ власть, которую не можетъ уже употреблять во зло теперь, когда по присоединеніи литвы ко всероссіиской имперіи учреждены судебныя места отъ короны, для разбора уголовныхъ и гражданскихъ делъ, между здѣшнями жите лями, въ числе коихъ суть и евреи; а посему хотя и над лежало бы съ виленскимъ кагаломъ и избранными отъ него пятью евреями поступить по строгости законовъ за наложеніе клятвъ, разрушающихъ связь общества и стремящихся единственно къ пагубе ближняго, а паче |: а паче :| за нападеніе самовольно на домъ еврея Юделя Елиашова, за взятье подъ стражу безъ ведома Прави тельства еврея ицки, и за сеченіе его на школьномъ ко дворе безъ приговора судебнаго места имеющаго на то власть въ противность законовъ, въ коихъ сказано учрежденіи объ управленіи губерніи7 встатьяхъ 110. будѣ кто учинетъучинитъ 8 уголовное преступленіе вподсудномъ ведомстве уезднаго суда, городоваго магистрата, или сверялъ 9 ратуши тогда оные долженствуютъ учинить немедлен ное изследование, проишедшаго преступленія и буде оное не подлежитъ, ни лишенію жизни, ни лишенію чести, ни торговои казни, то учиня приговоръ въ- ручать онои для исполненія и наказанія престу пника на месте городничему, или нижнему земскому Суду. 25410 городничій имѣетъ право привести въ дѣиствіе повеленіиповеленія правленіи решеніиправленія, решенія палатъ и прочихъ судовъ городоваго положенія въ пунктахъ 84 мещанинъ безъ суда да не лиши тся добраго именіи, или жизни, или именія. 88и подтверждается и строго запрещается, да не дерзнетъ никто безъ суда и приговора въ силу законовъ техъ судебныхъ местъ, коимъ суды поручены, само- вольно отобрать у мещанина именіе, или оное разо рить; но какъ таковые преступленіи кагала и вы бранныхъ членовъ последовали во время нынѣш няго правительства въ 1и еще разъ и произошли единственно отъ того, что они имея поблаж ку отъ польскаго начальства, надеялись безъ наказанно своевольничать и всегда такъ какъ прежде; то посему и оставить ихъ безъ взыска нія, предоставивъ однако жъ обиженнымъ искать удовлетворенія себѣ въ убыткахъ въ надлежащемъ судѣ, на всякомъ кагальномъ члене и пяти отъ нихъ избранныхъ. Причемъ подтвердить кагалу, чтобъ должность тѣхъ пяти членовъ яко выбранныхъ 80 безъ всякаго ведома начальства, и ничему бо лие не служащихъ, кроме угнетенія жалующихся, уни чтожить, запретя имъ преследовать кого либо за религию по порученію данному имъ отъ кагала, под опасениемъ взятья подъ стражу и сужденія, яко не повинующихся власти и нарушителѣи тишины и спо коиствія, виленскому жъ городничему предписать указомъ, чтобъ на основаніи 243и статьи учрежде ніи объ управленіи губерніи учинилъ изыскание въ нападеніи со стороны кагала на домъ еврея юделя Елиашова и взабраніи отътуда разныхъ вещей, и все то что скажется дѣиствительно взятымъ воз- вратилбы тотъ часъ на прежнѣе место, подтвер дя виновнымъ, чтобъ впредь такъ дерзко не по ступали, ибо въ благоустроенномъ правительст ве подобные сему самоуправства терпимы быть не могутъ: причемъ велеть ему городничему, чтобъ внушилъ кагалу, дабы онъ отнюдь не пре пядствовалъ темъ названнымъ отъ него кар линамъ отъправлять богомоленіе, и не гналъ ихъ за веру, или обряды онои, подъ опасениемъ взыскания, ибо Городоваго положенія въ 124и ста тьи сказано: дозволяется иновернымъ иногород листь нымъ иностраннымъ свободное отъправление веры, да все народы вроссіи пребывающіе славятъ бога; всемогущаго различными языками по за кону и исповеданию праотцевъ своихъ благославляя царствование монарха и моля творца вселенной: Устава благочинія въ отделенияхъ 62м управа благо- чиния, не запрещается иноверцамъ обитающимъ вгороде отъправленіе ихъ разныхъ веръ; № 63м упра ва благочиния сохраняетъ между всеми вгороде живу щими, хотя различныхъ веръ, доброе гражданское согласіе и тишину. 244 кто ради различия веры начнетъ скемъ ссору распрю, или учинитъ брань и поношеніе, того отослать всудъ, и да накажется по мере его вины, какъ взаконе написано. итакъ за исполнениемъ сихъ законоположеніи со стороны кагала, надлежало и надлежитъ ему городничему иметь недреманное смотреніе. А какъ прописы ваемые евреями жалующагося общества поступ ки кагала и духовнаго суда въ присвоеніи себе суж денія всякихъ делъ между евреями, вналоженіи на нихъ клятвъ, въ зборе непозволенныхъ по датѣи, вразпоряженіи оными, и въ исполненіи оп ределеніи своихъ по гражданскимъ и уголовнымъ делам входя изъ пределов всякои умеренно сти, делаются столь самовластными, что тре буетъ особаго внимания губернскаго правленія, ко торое по силе 96.и статьи учрежденіи объ управ леніи губерніи должно старатся, дабы законы учрежденіи полицеискія и торговли сохраняемы и сиполняемы были съ точностію, прекращать за благовременно всякіе непорядки, и старатся о установ леніи утвержденіи и сохраненіи, вненарушимости всякаго рода благонравия порядка мира и тишины 81 не токмо вгородахъ селахъ и деревняхъ, но и во всѣхъ подчиненных тои губерніи земляхъ и водахъ. и для того дабы обезпечить участь еврѣевъ, яко обыва телеи, и подданныхъ его императорскаго вели чества отъ своенравия и угнетенія кагаловъ, ду ховныхъ судовъ и прочихъ такъ называемыхъ стар шинъ; и темъ преградить путь къ безъпоряд- камъ и угнетенію, велеть виленскому городничему объявить сподпискою виленскому кагалу духов- ному суду и всемъ темъ кто только изъ стар шинъ ихъ можетъ иметь влияние на дела евре евъ, дабы они впредь не дерзали брать податей по собственному своему хотенію свыше тѣхъ, которыя следуютъ по законамъ и установлениямъ вышнеи власти, не разпоряжали собранными денгами само властно, и давали внихъ отъчетъ, не принимали ксебе делъ гражданскихъ и уголовныхъ, не про изводили оныхъ и не решали, подъ страхомъ от дачи подъ судъ; хотя жъ по деламъ до религіи отъносящимся и могутъ они делать свои положе ніи, но оные никогда не должны иметь своимъ последствиямъ, ни денежныхъ штрафовъ, ни нака заніи телесныхъ, или наносящихъ безъчестіе Але человѣку, ни клятвъ разрушающихъ связь общества, нарушающихъ торги и промыслы и разо ряющихъ ближняго, а только одну епитемию и по каяние. Поелику наказа даннаго коммисіи о сочи неніи проекта новаго уложенія въ 74 отделеніи сказано: между преступленіями касающимися = Гутовичъ11 до веры нетъ другихъ, кроме стремящихся прямо противу закона, каковы суть прямыя и явныя святотатства; чтобъ наказаніе за вышеписанные святотатства производимо было изъ своиства самои вещи, то должно оное состоять влишеніи выгодъ закономъ даруемыхъ и изключенія изъ собранія верныхъ на время, или навсегда, и удаления отъ ихъ присудствия. Когда жъ господствующая реллигия за нарушеніе онои не полагаетъ иныхъ наказаніи, кроме вышеозначенныхъ, то кольми паче должны сообразоватся сему человеколюби вому и кроткому правилу евреи, изъ единыхъ монаршихъ щедротъ терпимые, и пользующіеся всеми правами и выгодами наравне спротчими верноподданными Его императорскаго величества. А посему запретить оному ка галу накрепко, взыскивать наложеннои на 12 еврея мовшу еселевича самовольно тяжкои штрафъ, состоящіи въ 300 рубляхъ свозвраще ниемъ, ежели взысканъ, повелевъ уничтожить навсегда такимже порядкомъ как учинена13 и клятву, наложенную за покупку у еврея ме ера рафаловича напитковъ, и которая естественнымъ порядкомъ должна принести ему немалои убытокъ, ибо выше сего сказано уже, что власть кагала и евреискихъ духовныхъ не должна разпространятся на дела торговыя, которыя состоятъ въ доверенности покупателя къ продающему и ничьего посредства не требуютъ_ 82 А потому яко гражданскія не должны иметь ни ма лаго отъношенія къ духовнымъ, и подъходить под власть кагала. Поелику жъ изъ представленнои къ делу книги, писаннои евреемъ шимелемъ вульфо вичемъ во образе прозбы къ прежде бывшему поль скому Сеjму оказывается между протчимъ, что ка галы продаютъ на дворы, карчмы, и на самыхъ даже особъ христианскои реллигіи, родъ привиллегіи называемои хазаками. Отъ чего владельцы корчмъ домовъ и протчаго поносятъ очевидною утрату до хода. По тои причине что означенную въ хозаке корчму, дворъ и прочее ни одинъ посторонніи жидъ, кроме того кому она выдана не можетъ нанять, ни быть факторомъ у тои особы, ни работать на нея инако, какъ по хозаку кагала, и заплатя получившему хозаку деньги, а таковые коварные и зловредные правила, есть обязанностию прави тельства искоренять, дабы ко вреду чужеи собствен ности и подвидомъ реллигіи не разполагали кагалы именіемъ частныхъ людѣи противу воли ихъ. И такъ предписатьему городничему, чтобъ объя вилъ всемъ вообще евреямъ, дабы естли тако ксей ваго рода злоупотребленія въпредь произво димы будутъ отъ кагала не страшась херимовъ и проклятіи, доносили нимало медля правитель ству, которое чиня изыскание и взявъ виновныхъ подъ стражу, отошлетъ ихъ подсудъ, яко законопре ступниковъ угнетателѣй общества и вымогающихъ =со подлиннымъ 14 коварно доходы стого, что до нихъ не принадлежитъ; поелику жъ правленію неизвестно, сколько вкагале находится выбранныхъ и какая на стоитъ внихъ надобность; для того велеть городничему изтре бовать отъ кагала и духовнымъ названнаго суда сведеніе, сколько въ обѣихъ тѣхъ местахъ засе даетъ особъ и старшинъ кагала, кто они имянно, давно ль выбраны, какого рода делами занимаю тся, когда кончится срокъ выбора, естли за конъ или право назначающѣе кагаламъ и ду ховному суду число членовъ, обрядъ выбора и срокъ заседания и какои имянно, всегда ли коли чество тѣхъ кагальныхъ и духовныхъ старшин было одинаково, или со временемъ приумножи лось, по чьему позволению, для какои надобности учреждены, и что именно есть ихъ должность, по лучаютли за то плату, отъ кого и какую. и то сведение доставить всамосокрѣишемъ время ни въ правление. Съ каковои резолюціи выдать обѣимъ сторонамъ, естли пожелаютъ копіи. А какъ всеи губерніи евреи ведомы по деламъ влитов- скомъ губернскомъ надворномъ судѣ, и во ономъ мо гуть случится подобныя дела, то о семъ положе ніи уведомить оной Подлинной за подписаниемъ господъ присудствующихъ и за скрепою Секретарь Бутовичъ = сверялъ Регистраторъ василій Бутовичъ

1 пометки на первой странице каждого листа в документе образуют слово "про/то/ко/листъ/Але/ксѣй" 2 край листа загнут 3 обрыв слова: край листа загнут 4 обрыв слова: край листа загнут 5 "месяце"; над сокращенной записью слова - титло 6 пометка на нижнем поле 7 В ноябре 1775 г. Екатерина II издала «Учреждение для управления губерний Российской империи» https://runivers.ru/upload/iblock/5ae/Utverzhdeniya.pdf 8 уточнено по тексту "Учреждения" 9 пометка на нижнем поле листа 10 ссылка на ст. 254 "Учреждения" 11 пометка на нижнем поле листа 12 сгиб листа, слово не читается 13 сгиб листа, слово не читается 14 пометка на нижнем поле листа