1е, Отъ виленскаго еврея Нухима Ицковича къ давыдгородскому еврею мееру._ коимъ дѣлаетъ онъ ему мееру по знакомству выговоръ; и удивляется, что какъ онъ знавъ нечестное поведѣніе пинскаго раввина, которой есть безпокойной и вздорной льсти- востью и лукавствомъ наполненной человѣкъ, то почему одобрилъ поведеніе его раввина предъ Государемъ; вѣдая при томъ, что виленскіе евреи, непріятели имъ же называемым каролином, желая всегда вздорится и на него раввина втомъ обезпечиваются; то и проситъ онъ меера, дабы онъ постарался поставить тишину и удалить безпокойствія. _между прочимъ объясняя, что упо- мянутыя вилинскія евреи посылали къ тому раввину письма, чтобы онъ обманулъ Государя.

2е, Отнего же Нухима къ еврею Юделю, что тамо великой страхъ услышавши о великой силѣ Пинскаго раввина, и что въ вильнѣ получилось повелѣніе отъ губернатора, о какихъ то 400 червонныхъ, данныхъ тѣмъ раввиномъ кагалу. Гнъ губер- наторъ учинивъ запросъ о томъ отъ кагалъ, по объясненію коего, что никогда онъ тамо ⎙ 337 об. ³ не былъ раввиномъ и никакихъ денегъ не давал, отрапортуетъ командѣ. пишетъ еще, что и гнъ губернаторъ сердясь удивляется, какъ оной раввинъ осмѣлился такими дѣлами затрудить государя и великихъ господъ; удивляется при томъ писатель сего письма, что оной юдель о томъ ничего не писалъ къ нимъ и о другихъ построннихъ дѣлахъ. На томъ же письмѣ есть къ нему юделю поклонъ отъ виленскаго же еврея Моиши майзила, проситъ при томъ, чтобы извѣстилъ о пожалованныхъ Государемъ пинскому раввину денгахъ.

3е. Ему же Юделю отъ вилинскаго еврея Нахмана Шліомовича о какихъ то собственныхъ дѣлахъ, и между прочимъ проситъ увѣдомленія по слу- чаю полученнаго тамо ештафета от еврея лейба жителя лучинскаго⁴ или леонтія о пинскомъ раввинѣ.

4е. Къ ему же Юделю отъ еврея вилинскаго Моиши Мортковича, имянемъ тамошняго еврея Нухима и ево семейства, что враги де ихъ усугубляются отъ ежечастныхъ писемъ получаемыхъ ими отъ еврея Лейба или леон- тія жителя лучинскаго; сумнѣваясь, что ⎙ 340 ⁵ 338 ⁶ не имѣютъ отъ него письма о полученіи имъ таковыхъ отъ нихъ, просятъ отъ него юдиля, чтобъ онъ имъ писалъ письмо, дабы они знали, могутъ ли къ нему писать и приходятъ ли они къ нему въ руки.

5е. Къ нему же Юделю отъ тамошняго же еврея Нухима Ицковича. Изъясняетъ прежде о других дѣлахъ, а послѣ пишетъ, что еврей Лейба |: или Леонтіи :| житель лучинской прислалъ письмо къ тамошнему еврею Давыду порт- ному, что пинской раввинъ говорилъ съ государемъ въ Гатчинѣ чрезъ полтора часа, о разныхъ матеріяхъ; между тѣмъ просилъ отъ него резолюціи на прошеніи его, содержащія одна 18 листовъ, а другая несколь- ко жъ, Государь отвечалъ ему на то, что при- несутъ тѣ прошенія и Государь императоръ самъ изволитъ исполнить все прошенія его; далъ такожъ ему 200 рублей и приказавъ Графу Палену, чтобъ давалъ раввину денги всегда, когда ему нужно будетъ, а то было предполуднемъ; по окончаніи же разговоровъ ⎙ 338 об. ⁷ провожалъ Государь императоръ самъ раввина чрезъ три комнаты, покудова вы- шелъ. вполдень Государь императоръ прогуливаясь въ саду, увиделъ евреевъ меера давыдгородскаго и Јося Шиловскаго, коихъ спросилъ Государь о поведѣніи того раввина, и они оное одобрили; тогда Госу дарь изволилъ сказать, что онъ весьма ученъ, и что раввинъ ожидаетъ резо- люціи въ Гатчинѣ, увѣдомляя при томъ, что онъ |: подписавши то письмо :| посылаетъ письмо къ оному мееру, что какъ онъ поддержалъ руку извѣстнаго нечестиваго раввина, что всѣ его желанія состоятъ въ томъ, чтобы зажечь огнь распри меж- ду евреями и уклонить сердце госу- дарево, и что въ вильнѣ миръ бы между евреями сдѣлался, но когда получили оное письмо, то отступили отъ того |: непріятели евреямъ называемым ими каролинами :| и уповаютъ на какія то новости.