Илья Лурье Василий Когаловский Creative Commons Attribution 4.0 International License

Facsimile

Протокол допроса Юды Файбишовича о Шнеуре Залмане

1800 года ноября 15

Julian calendar

Протокол допроса Юды Файбишовича о Шнеуре Залмане

Дата: 1800-11-15 Кто: Кому:
280 1 284 2

1800го года ноября 15го я нижеподписавшеися на вопросы въ тайной экспедицїи симъ ответ- ствую

280 об3285 42815281 об7

1е Какъ тебя зовутъ_ Гдѣ и отъ кого родился

1е Зовутъ меня Юда Файбишовичъ белоруской губернїи города Копыси мѣщанинъ отъ роду имею 32 года въ сѣмъ городѣ я и родился отѣцъ мой файбишъ мещанинъ же

2е Когда и отъ кого принялъ нынѣшне боруховичево ученїе

2е Я ученіемъ еврейскаго закона упот- ребляемаго во всеи белорусїи, въ городѣ Копыси у боруха хаимовича а иногда слишалъ и отъ Зелмана боруховича,

3е Какъ боруховичъ у евревъ имянуется Учителемъ ли, проповедникомъ или имѣетъ духовной санъ

3е Боруховичъ на евреискомъ языкѣ назы- вается равъ, или рабинъ чего зна- чится учоны, бѣлорускіе евреи приходютъ къ нему для истолкованія въ Законѣ чего не знаютъ, духовнаго чина не имеетъ, и какъ мнѣ известно евреи и нигдѣ оныхъ не имеютъ, отъ времїи потеранїи храма, а собираемся для богомолѣнїя въ школу или такъ въ какомъ нибудь домѣ становится хто нибудь для произведеніе порядка а никонечно духовной

4е въ чемъ состоитъ его ученіе и чемъ разнится от прежняго.

4е ученіе боруховича состоитъ какъ богу молится чтобы не имѣть старо- нныхъ мыслй, жить порядочно, исполнять всіо по закону и всякую суботу молить богу и просить за здравіе императора и его фа- милїи, въ молитвѣ же есть нескол- ко прибавленіе въ словахъ, которие собраны изъ древли, двенатцати каленъ юдеиских израельскихъ, котораго прибавле- ніе другіе не хотятъ, для того что онѣ долги,

5е Сколь многочисленна сiя Секта его, въ какихъ мѢстахъ Россiи и въ- не Россiи имѢютъ ли своихъ начальни- ковъ, какъ сношенiи имѢютъ съ оными.

5е число принявши последователямъ Боруховича ученiю точно обявить не могу, а только знаю что почти все белоруские евреи, такожъ и минской и литовской волинской и киевской болшое число хотя не оть Боруховича училися, однакожъ такимъ же образомъ молятся, и у нихъ свое учители, которие можитъ быть и имеютъ сношенiе съ нимъ и съ другими въ писмахъ, чего онѢ въ книгахъ панять не могутъ,

6е Кому преподаетъ свои ученiи и въ какиъ мѢстахъ, самъ ли Ѣздилъ или чрезъ посылку кого либо или чрезъ писма научаетъ, и чрезъ кого доставляетъ.

6е преподаетъ оніи Боруховичъ ученiе тѢмъ только которой желаетъ, а принужденiе въ томъ нету, случаемъ же ездитъ по прозбы куда онаго потребляютъ, однако редко бываетъ, онъ же разбираетъ соры между евреевъ усовещиваетъ и пре- мираетъ подоброму их согласiю, отъ себя не кого не посилаетъ для ученiя

7е Какiе онъ дѢлаетъ зборы со своихъ послѢдователей, или бывают добровольныя подаянiи, или онъ ихъ обкла- дываетъ и по скольку.

7е сборовъ опредленныхъ нетъ съ своихъ последователеи, а совреміемъ хто желаетъ что небудь даетъ ему на прожитокъ ибо онъ не чемъ не торгуетъ, а весма съ малостiю обходится, а богатства не собираетъ

8е Куда тотъ зборъ упо- требляется.

8е Естли увидетъ которую нищую девицу которая не имеетъ чемъ замужъ поити. онъ и самъ даетъ и уговариваетъ другихъ дабы ей помагать, также и нищимъ онъ даетъ, приежающимъ изъ Ерусалима прежнихъ годахъ и самъ онъ давалъ по несколко для ихъ бедности, и дру- гихъ уговаривалъ, однакожъ толко по ихъ добровольному согласiю, суммы же кажется весма мали були;

9е велика ли сумма збирается въ годъ, или другое какое время, также не бываетъ ли збора вѣщами или продуктами, и куда упо- требляется.

9е по срокамъ денежныхъ сборовъ не било а только естли хто хочетъ онъ сколько небудь ему даетъ, можетъ быть хто небудь и кафтанъ ему подаритъ, также и на хлебы, и мясо, и протчія, потому что онъ другаго промисла не имеетъ,

10е с кемъ имѣетъ корреспонденцію въ- не государства, чрезъ кого и какъ, то есть чрезъ почту, съ нарочными или при случаѣ

10- За границу знакомихъ кажется не имеетъ и переписываться ему не скѣмъ

11е давно ли ты его знаешъ, сколько разъ бывалъ для ученія и когда

11е знаю его изъ малихъ летъ а только прежде не ежалъ къ нему для того что мнѣ прежде нужно было начала учиться, а уже летъ десять съ лишкомъ какъ я булъ у него первой разъ, и послѣ того несколько разовъ у него булъ,

12е По скольку ты платилъ ему, въ годъ или инако ка".6

12е въ битность моеи у него, я никогда не одну копеику не давалъ,

13. Есть ли начальникъ ученія и служенія его секты выше его, или подчиненные его и кто они таковы.

13е Кажется учонеия его нетъ, и для того начальника въ ученїи надъ нимъ нетъ, а въ каждомъ городѣ и местечкѣ есть много учителеи оныхъ которие можетъ быть другие отъ него научились, а только по именамъ мнѣ неизвестно, в городе жъ Копы- си гдѣ я живу учитель Мовша изроелевичъ, которои учился у него или нетъ мнѣ неизвестно,

14е Зачемъ ты сюда пріѣхалъ и не зналъ ли объ отъездѣ боруховича, и не посланъ ли отъ кого.

14е будучи я булъ у витебскѣ слишалъ что боруховича повезуть въ петер- бургъ, а я поехалъ по прошенїи купца давида шліовича для про- дажи кожъ и юфтъ находящихъ здесь и я на то присягну какимъ оброзомъ

мнѢ прикажетѢ, а не отъ кого не посланъ для него, ибо въ чемъ я булбы для него нуженъ я не знаю, и всiо что я здесь показалъ есть самое правда, Копыской мѢщанинъ Юда Файбишовичъ

О кагалѣ.

Кагалъ значить вибранные въ городѢ ежегодно отъ евреевъ несколько человекъ смотря по числу жителей, которые имеютъ обязаность собирать изъ евреевъ казенныхъ податеи для казны и для города, и прави- тельства денегъ оных, требуютъ от кагала, и онъ за полнои сборъ отвечаетъ, некого не гудетъсудитъ, и далее власти не имеетъ, а надъ всеми кагалами имеетъ губерской ев- реиской кагалъ начальства, Юда Файбишовичъ

1 номер вписан карандашом 2 номер записан чернилами и вычеркнут карандашом 3 номер обозначен карандашом 4 номер записан чернилами и зачеркнут карандашом 5 номер обозначен карандашом 6 какъ 7 номер записан карандашом