Хрущов Василий Когаловский Creative Commons Attribution 4.0 International License

Facsimile

Рапорт Хрущова Обольянинову со сведениями о хасидах, полученными в ходе поездки по Белоруссии

10 сентября 1800 Обольянинову

Julian calendar

Рапорт Хрущова Обольянинову со сведениями о хасидах, полученными в ходе поездки по Белоруссии

Дата: 1800-09-10 Кто: Хрущов Кому: Обольянинову
№ 1294. 18 сентября 1800 тайное 256 1 251 2 Ваше высокопревосходитѣлство Милостивой Государь

По донесѣніи мною отъ 30 числа прошедшаго августа вашѣму высокопревосходитѣлству: сего месяца до 2го числа находился я въ витѣбскѣ пропуская слухъ что забочусь по части прави янской. И кажится успѣлъ изрядно закрыть отъ житѣлей белорускихъ настоящее мое препо- ручѣніе. Симъ времянемъ ползуясь стараясь ра зведать сколко-возъможно и приготовить себя сведениемъ для бытности моей въ лио- зне, 2го числа и отъ правился по белоруской гу бернии проезжая до могилѣва, возврашаясь на задъ, 1го числа прибылъ въ лиозно, и пробылъ сутки и что могъ обстоятѣлно во все сие время узна ть симъ честь имѣю донести.

Борговичъ называется рабинъ что у насъ митро политъ или патриярхъ. Секта его название имѣетъ хосоды на росискомъ языке значитъ избранны! Таинство оной состоитъ въ томъ чтобъ быть въ слепомъ повиновении начални- ку и по ево приказу не щадить своего имѣ ния. При отъправлѣнии богомолья кричать во всю силу и лѣсть на стѣну, чрѣзъ то при весть себя въ безъпамятсво чтобъ не могло притьти другихъ мыслѣй кроме молитвы! Число оныхъ хосодовъ полагаютъ третья или четвертая часть изъ житѣлствующихъ въ белоруссии и Литве_

251 об. а болшая часть находится въ белоруссии секта ихъ простирается и въ другихъ государствахъ Европы вступающии въ сию секту обязываются кля- твою не толко въ совершенномъ даже вслѣпомъ быть повиновени къ рабину, и исполнять его приказания какъ въ обряде богомолья такъ и не сшадить своево имѣния по ево приказу! Почте ние къ нему простирается отъ принявшихъ секту даже до того что приходяшии принимать наста влѣния или учится отъ него, не смѣитъ войти безъ докладу Почему у него при въ ходе къ нему въ горницу стоитъ еврей докладывать прика- житъ ли пустить а без докладу ихъ секты вои- тить не можетъ. Итакъ поставя себя на то- ль важную стѣпень довелъ ихъ противъ себя до таковаго повиновения что повелѣния его и сполняются свято и безовсякихъ отъ говорокъ, Доходъ его состоитъ отъ вступившихъ въ секту еврѣевъ до десяти тысячъ рублей_ Изъ чего онъ содѣржитъ себя и семѣиство свое! Изъ которыхъ онъ употребляетъ на помощь беднымъ да также отъ правляетъ до несколку тысяч въ Ерусалимъ на содержание таковыхъ же хосодо довъ. Сеи доходъ онъ имеетъ по ихъ воле Ани даютъ ему безовсякого принуждения_ А еще за счасья почитаютъ если приметъ. Если жъ бы ему въ здумалось приказать чтобъ ани собрали денегъ сколко онъ назначитъ то безъ о вскаго противоречия тотъ часъ исполнятъ даже записку пашлиотъ что бъ дали бедному денегъ то и по ней безъ малейщаго сопротивле ния выполнятъ Словомъ ето приказание исполняется какъ святова! Прошлаго году 257 3 252 4 какъ возили ево въ питербургъ то тчасъ со- брали сколко могли денегъ ему надарогу! И чрезъ мерно сокрушалися что ево лишилися дагоняли на дароге чтобъ принять отъ него благословения_ а какъ онъ ехалъ назадъ. то ево въ стретили верстъ за сто и были безума отъ радости какъ сумашедшия плясали и кричали! кореспонде- нция ево по обыкновеннымъ почтамъ очѣнь мало а иметъ переписку чрезъ нарочныхъ своей секты евреевъ! касатѣлно жъ что бъ что можна заме тить съ стороны каковыхъ либо мыслѣи къ волнодумству или законной власти непови новѣнию, ни личнаго на государя неудоволствия етова у нихъ кажется совсемъ и въ мысляхъ нетъ. Я сие время употребилъ разными способами испытывать какъ въ витебске равно и объхалъ въ губернии белоекойбелорусской все по чти местечки где толко могло быть су- мнѣние но ничево не нашолъ къ разрушению спокоиствия государства! Докладываю сие вашему высокопревосходителству какъ верно- поданный и какъ долгъ службы требуетъ. утверждая притомъ тѣмъ что при неусыпне ишемъ моемъ старани и извесности мне сего края если бъ что нибудь таковое было въ сей секте то отъ меня укрытся не могло потому что имѣю людей которыя ко мне имѣютъ доверенность. имѣю честь пре дставить и свое на сию секту замѣчание что оное мною описанное я получилъ све дения отъ евреевъ старой ихъ настоящѣй веры которыя говорятъ что сия секта не иное что какъ толко обманъ молодымъ людямъ каторыхъ много атвелъ отъ отцовъ и разорилъ 252 об. 5 чрезъ ихъ домы! чтобъ ползоватся интересо мъ отъ нихъ! Я какъ былъ въ лозне ходилъ къ нему нашолъ ево въ высокой малѣнкой горнице у нево былъ изъ шклова молодой еврей принима ть наставления_ меня принялъ учтиво и ласково! въ комнате его несколко книгъ ка торыми онъ занимается во все свое время жизни пришедшеи са мной провожатой еврей и другие стояли съ великимъ подобострастиемъ физи- ономия ево болшова ума не обещаетъ. А можно сказать что онъ выдалъ себя зау- чонова или святова. обираетъ съ протчихъ своей секты евреевъ денеи_ И подыменемъ свя_ тости а ни ему ему слѣпо повинуются! А что бъ было что къ нарушению покоя государства! Или бъ какия виды къ волнодумству то онова у нихъ таперь и въ мысляхъ нетъ! А разве чтобъ не открылось после по слѣпому едакому повиновению и безъ прикословному исполнению его приказания Представляя сие разсмотрению вашего высокопревосходителства сколко достало моего понятия при всехъ моихъ старанияхъ то ни- чево со сторы моей не упущено для узнания истинны сеи секты. И болше ничего открыть не могъ какъ изволите видить изъ сего моего донесе- ния для скорейшаго доставлѣния посылаю съ стафетою! съ совершеннымъ высокопочита- ниемъ и таковою же преданностию имѣю счастие себя имѣновать вашего высокопревосходителства милостиваго государя всепокорнеиши слуга Петръ Хрущовъ 10го сентѣбря 1800 года Г. витебскъ.
1 номер записан чернилами, вычеркнут карандашом 2 номер вписан карандашом 3 номер проставлен чернилами и зачеркнут карандашом 4 номер проставлен карандашом 5 номер проставлен карандашом