Шнеур Залман Ифрах Абрамов Василий Когаловский Creative Commons Attribution 4.0 International License

Facsimile

Краткое изложение показаний Шнеура Залмана (перевод с французского текста)

14 ноября 1798 года Павлу I

Julian calendar

Краткое изложение показаний Шнеура Залмана (перевод с французского текста)

Дата: 1798-11-14 Кто: Шнеур Залман Кому: Павлу I
79. Краткая выписка изъ показанія начальника Каро- линской секты еврея Боруховича. 1

Родился онъ Боруховичъ въ городѣ Лознѣ, гдѣ вос- питывался до 16го году, послѣ женился въ Витебскѣ и прожилъ тамъ 17. лѣтъ, два года жилъ в городкѣ2, а нынѣ 15 лѣтъ въ Лознѣ. Жена его имѣетъ въ Лознѣ собственной свой домъ и торгуетъ хлѣбомъ; а он отправляетъ должность проповѣдника, за что отъ еврей3 получаетъ жалованье; также в разсуж- деніи дознанной его чесности ввѣряютъ они ему раз- бирательство разныхъ своихъ тяжебъ, за что полу- чаетъ онъ отъ нихъ подарки, которыхъ однакоже ни- когда не требуетъ. Касательно введенія новой жи- довской секты увѣряетъ онъ, что оная нимало не существуетъ, но злоба и зависть многихъ жидовъ вымыслили названіе Каролинской секты; Законъ еврейскій наблюдается ими во всей его цѣлости, токмо съ тою отмѣною, что они наставляютъ мо- литься Богу съ великими тѣлодвиженіями и крив- леніем лица, каковые богомольцы назывались у нихъ Шадимъ, основываясь на писаіии Пророка Исаія и Давыда. Таковое богомоленіе было изъ- древлѣ въ великомъ у еврей4 обычаѣ, но истреби- лось въ прошедшія времена въ Польшѣ, потому что 79об. равины, начальствовавшіе ими въ городахъ и дерев- няхъ польскихъ шляхтичей и платившіе за то по такъ называемому Коннесаменту извѣстную подать занимали слушателей своихъ болѣе про- повѣдями, а не столько б-огомоленіемъ. По присое- диненіи польскихъ провинціи къ Россійской Им- періи, когда указомъ блаженной памяти импе- ратрицы ограничено было господствованіе въ Польшѣ раввиновъ возобновился опять тотъ ста- ринной обрядъ шадимскаго моленія с величай- шимъ иступленіемъ. Въпрочемъ увѣряетъ онъ, что проповѣди и поученіи его основаны были на Библіи, Талмудѣ, кабалистикѣ и нравствен- ности, и ничего вреднаго въ себѣ не заключали, въ чемъ такъ какъ и въ добропорядочномъ своемъ поведеніи ссылается онъ на свидѣтельство всѣхъ благомыслящихъ жидовъ. Въ разсужденіи взне- сенной на него отъ другихъ жидовъ клѣветы, якобы онъ научалъ дѣтей воровать у своихъ отцовъ и матерей деньги и ему приносить, то буде они подтвердятъ сіе присягою, обязуется онъ заплатить вдвое и трое. Съ умершими уже давно равинами ВолпомъСоломономъ и Арономъ, о ко- торыхъ его спрашивали, не имѣлъ онъ никакого сношенія. Наконецъ признаётся он Боруховичъ, 80. что приходящимъ изъ Палестины по древнему обычаю для мирскихъ подаяній жидамъ дѣлалъ для содержанія тамошней ихъ братіи онъ какъ денежныя пособія, такъ равнымъ образомъ давалъ рекомендательныя письма къ другимъ равинамъ, отъ чего однакоже на предбудущее время отка- зывается, буде то ему повелѣно будетъ. По- вергая себя къ стопамъ Его Императорскаго Величества проситъ онъ милосердаго Монаршаго помилованія.

1 документ может быть датирован 14-15 ноября по документам 058 и 081: 13 ноября текст перевода показаний на французский язык был получен в Санкт-Петербурге, а 16 ноября (возможно, во время раннего утреннего доклада) Павел I принял решение об освобождении Шнеура Залмана. Краткое изложение могло быть сопровождающим материалом к докладу Лопухина 16 ноября 2 вероятно, ныне г. Городок, районный центр в Витебской обл. Белоруссии, где в те годы жил Менахем Мендл из Витебска 3 евреев 4 евреев