во исполненіе всепочтеннѣйшаго вашего высокопревосходительства отъ 19го Јюля за № 1495 м ко мнѣ отношенія, кото- рымъ изволили предписать доставить вамъ свѣденія: во первыхъ ¹ о еврѣйской сек- тѣ Шабзусъ-цвинкусъ имянуемой и ея послѣдователей на коихъ подана на все- высочайшее Его императорскаго ве- личества имя жалоба отъ оберъ-ра бина Хаймы; во вторыхъ ² о жалобахъ на придерживающихся здѣсь сей секты предъ ⎙ симъ къ начальству принесенныхъ; въ тре- тьихъ, ³ о дѣйствияхъ какія оныя возъимѣ- ли; въ четвертыхъ ⁴ когда созжены книги тою сектою изданныя, и наконецъ въ пя- тыхъ что учинено съ старшиною сей сек- ты Соломоном? Старался я дѣлать обстоятельныя о всемъ томъ развѣдыва- нія и выправки, по которымъ достовѣрно могу вашему высокопревосходительству донести, что помянутая еврѣйская секта преждѣ называвшаяся Шабса- Цвинъ по имяни основателя ея Сабатай- Севи жившаго въ XVII вѣкѣ въ турецкихъ областяхъ около Смирны, а нынѣ болѣе извѣстная подъ наимянованіемъ Эдамъ никогда не распространялась до сдѣшнихъ предѣловъ и сдѣсь не имѣла и не имѣетъ послѣдователей, развѣ крайне скрытныхъ, но и то быть не можетъ, поелику сія секта существующая и теперь в стра нахъ около Офенбаха, Дюссель-Дорфа и Дудерштадта, куда перенесъ ея извѣстный по исторіи Яковъ Франкъ. долгое время ⎙ 44 въ коронной Польшѣ въ городѣ Ченстоховѣ подъ карауломъ содержавшійся, состоитъ у сдѣшнихъ еврѣевъ во всеобщемъ презрѣніи. Но изъ обстоятельствъ и произшествій въ жалобѣ оберъ рабина Хайма показан- ныхъ познаю я, что подъ наимянованіемъ секты Шабса-Цвикъ разумѣетъ онъ из- вѣстную здѣсь секту еврѣевъ каролинами называемыхъ, коихъ въ Литовской, Минской Подольской и Бѣлорусской губерніяхъ имѣет- ся не малое число. О сей ссектѣ въ прошед- шемъ 1798м году по вступившему къ быв шему Генералъ Прокурору господину дѣй- ствительному тайному совѣтнику князю Петру васильевичу Лопухину доно- су отъ нѣкоего еврѣя Гирши Давидовича показавшаго себя изъ вильны но сдѣсь со всѣмъ не найденнаго и никогда не бывша го о вредныхъ для государства поступ- кахъ рабина ихъ Зельмана Боруховича Бѣлорусской губерніи въ мѣстечкѣ Лоснѣ жительствующаго, предмѣстникъ мой господинъ дѣйствительный тайный ⎙ совѣтникъ Булгаковъ имѣлъ высочайшее Его Императорскаго величества пове- лѣніе чрезъ господина Генерала Прокурора въ секретномъ отношеніи отъ 15го сен- тября 1798го года объявленное, произвѣсти изслѣдованіе и главнѣйшихъ здѣшнихъ сообщниковъ рабина Зельмана Боруховича прислать за крѣпкимъ карауломъ въ Санктъ-Петербургъ, о присылкѣ куда и рабина Боруховича въ то же время дано было повелѣніе бѣлорусскому граждан- скому губернатору. На основаніи сего вы- сочайшаго повелѣнія предмѣстникъ мой забравъ подъ караулъ 22. человѣкъ еврѣевъ каролинской секты придерживающихся частію здѣсь въ вильнѣ, частію по повѣ- тамъ живущихъ, изъ нихъ семерыхъ по имянно въ приложенной здѣсь запискѣ показанныхъ признавъ главнѣйшими сообщника ми начальника ихъ секты рабина Боруховича, отправилъ оныхъ въ Ст. петер- бургъ, а протчихъ оставя здѣсь подъ кара уломъ представилъ только ихъ допросы. ⎙ 45 чинимое изслѣдованіе не открыло ничего со стороны ихъ для государства вреднаго, ме- жду же тѣмъ, какъ оное сдѣсь производи- лось былъ доставленъ изъ Бѣлоруссіи въ Стъ Петербургъ рабинъ Зельманъ Борухо- вичъ начальникъ каролинской секты, и по привезеніи туда подалъ на еврѣйскомъ языкѣ показаніе о всемъ касающемся ка ралиновъ, которое по неотысканіи въ Пе- тербургѣ еврѣйскаго языка переводчика по высочайшему Государя императора повелѣнію было сюда препровождено для перевода, и по переводѣ здѣсь на француз- ской языкъ ноября 1го числа 1798го года представлено господину Генералу Проку- рору. Отправленныя отъсюда въ Ст. Петербургъ семь евреевъ не доѣхавъ туда на дорогѣ въ Ригѣ были остановлены и сюда возвращены, а въ секретномъ отъ 14го ноября отношеніи господинъ Генералъ Прокуроръ князь Петръ васильевичъ Ло- пухинъ сообщилъ предмѣстнику моему, что при всеподданнѣйшемъ отъ него ⎙ Государю Императору докладѣ всѣхъ обстоятельствъ оказавшихся при изслѣ- дованіи произведенномъ по случаю завѣден- ной еврѣями секты называемой каро- лины и объясненія рабина Зельмана Бору- ховича „Его императорское величество не усматривая въ поведѣніи еврѣевъ коихъ щитаютъ въ сектѣ той ничего вреднаго для государства ниже развратнаго во нравахъ и нарушающее общее спокойст- віе, всемилостивѣйше повелѣть соизво- лилъ всѣхъ ихъ освободить, ежели не от- кроется чего подозрительнаго въ дѣяніяхъ ихъ или злонамѣреній противу пользъ государства; имѣя однако же какъ за ни- ми такъ и имъ подобными строгое на- блюденіе, нѣтъ ли и не будетъ ли отъ нихъ какихъ потаенныхъ сношеній или переписокъ съ развратно толкующими о правительствѣ и образѣ правленія.„ Въ Слѣдствіе сего высочайшаго повелѣнія всѣ задержанныя каролинской секты еврѣи ⎙ 46 ни въ чемъ подозрительными и виновными не оказавшіяся были изъ подъ караула осво- бождены и въ домы ихъ отпущены; о чемъ тогда же и господину Генералу Прокурору донесено; а послѣ того въ бытность мою уже Литовскимъ гражданскимъ губерна- торомъ бывшій господинъ Генералъ Про куроръ дѣйствительный тайный со- вѣтникъ и кавалеръ Александръ Андрѣе- вичъ Беклешовъ по поводу присланнаго къ нему на всевысочайшее Государя импе ратора имя отъ отрѣшеннаго <оргНаме ref="виленский_кагал">вилен- скаго кагальнаго старшины Мойжеша Ошеровича съ товарищемъ прошенія о уничтоженіи каролинской секты и о другихъ исканіяхъ, въ отношеніи своемъ отъ 7го декабря прошедшаго 799го года между протчими предписать мнѣ из- волилъ, что секту каролиновъ надлѣ- житъ оставить по точнымъ словамъ высочайшаго повелѣнія отъ бывшаго Генерала Прокурора князя Лопухина въ секретномъ отношеніи предмѣст- нику моему объявленнаго. Старшина ⎙ Соломонъ изъ Лосны, о которомъ упоми- наетъ оберъ рабинъ Хаимъ въ своей жа- лобѣ не можетъ быть никто иной какъ тотъ самый въ Лоснѣ рабинъ Зельманъ Боруховичъ, который есть начальникомъ каролинской секты и бывъ призыванъ въ Ст петербургъ тамъ подалъ объясне- ніе свое о сектѣ коей онъ придерживается.

Елиашъ на котораго также ссылает- ся Хаймъ былъ одинъ въ вильнѣ преста- релыхъ лѣтъ, еврей, который ученостію своею, пронырливостію и фанатизмомъ успелъ снискать себѣ почтеніе и довѣ- ренность въ народѣ, и наконецъ просла- вится святошею. всѣ почти еврѣи из- ключая каралиновъ вѣрили словамъ и внушеніямъ его подобно оракулу. вели- колѣпное его содержаніе и удовлетворе- ніе всѣхъ его прихотей стоили еврѣй- скому народу великія суммы. Находя секту каролинскую противною своему мнѣнію призналъ онъ ее вреднымъ раско- ломъ, питалъ непреоборимую къ ней ⎙ 47 ненависть и всякими гоненіями притѣ- снялъ придерживающихся оной. Умирая въ прошедшемъ 1797м году на смертномъ одрѣ сдѣлалъ окружавшимъ тогда его еврѣямъ завѣщаніе: что трудно умирать ему потому единственно, что не успѣлъ при жизни своей совершенно истребить каралиновъ и для того требуетъ, чтобъ по смерти его непремѣнно было то при- вѣдено въ дѣйство, и тѣмъ даровано ему во гробѣ спокойствіе. Исполненіе тако- ваго его завѣщанія надъ могилою его бы- ло клятвою подтверждено, а отъ сего на- иболѣе возродились новыя на каралиновъ гоненія, для производства коихъ учрежденъ былъ духовный судъ изъ пяти особъ соста- вленный продолжавшійся до начала прошед- шаго 1799го года, въ которомъ чрезъ отрѣше- ніе бывшихъ тогда въ виленскомъ еврей- скомъ кагалѣ старшинъ уничтожился и тотъ судъ, въ которомъ былъ предсѣда- тельствующимъ извѣстный еврѣй Мойжешъ Ошеровичъ, одинъ изъ рѣвностнѣйшихъ ⎙ учениковъ и послѣдователей правилъ Еліаша. Чтобъ сіи тогда случившіяся произшествія доходили въ то время до свѣденія начальства, о томъ не нашелъ я никакихъ слѣдовъ, а сдѣлались они из- вѣстными гораздо позднѣе уже, когда своевольныя гоненія духовнаго суда на коро линовъ, учинясь явными по жалобамъ сихъ послѣднихъ, требовали со стороны начальства прекращенія своевольствъ. Не открылъ я также того въ дѣлахъ, чтобъ съ свѣденія и распоряженія Правитель- ства такъ какъ объявляетъ рабинъ Хаймъ, были публично въ вильнѣ предъ домомъ молитвы сожжены книги каро- линской секты. Теперь только чрезъ развѣдыванія мои узналъ я, что дѣйст- вительно при жизни еще святоши Елі- аша, по приговору его въ еврѣйской школѣ при собраніи многихъ еврѣевъ была соз- жена каролинской секты книга подъ названіемъ Цывосъ-Ры-восъ, что значитъ ⎙ 48. духовное завѣщаніе рабина Израиля. Сей рабинъ былъ основателемъ каролинской секты, и назывался Израиль Большумъ, что значитъ по еврѣйски Кабалиста, а означенную книгу содержащую въ себѣ пра- вила нововвѣденнаго имъ раскола, сочинилъ онъ для своихъ учениковъ къ распростране- нію его мнѣній. Начальное основаніе Каролинской секты произходило съ 1760го до 1765го года въ Подоліи въ мѣстечкѣ Мен- дзибожѣ, гдѣ имѣлъ жительство рабинъ Израиль. По смерти его нѣкоторыя изъ учениковъ онаго, учредили школу свою въ Каролинѣ предмѣстіи города Пинска Минской губерніи, а отъ того и называ- ютъ нынѣ еврѣевъ той секты придер- живающихся каролинами. въ Минской губерніи называютъ ихъ также китаевца ми, по обстоятельству, что ученнѣйшія между ими по особенному правилу не могутъ носить инаго платья какъ изъ бумажной матеріи, и потому носятъ обыкновенно китайчатое. ⎙ Изъ всего здѣсь показаннаго ваше высокопревосходительство изволите усмотрѣть, что все объявленное оберъ- рабиномъ Хаймомъ относится един- ственно до каролиновъ, о которых бы- ло уже производимо изслѣдованіе высо- чайше разсмотрѣнное и рѣшенное, и что потому ко удовлетворенію жало- бы его нѣтъ кажется никакой удоб- ности. Литовскій Гражданскій Губернаторъ Фризель