Василий Когаловский Creative Commons Attribution 4.0 International License

Facsimile

Копия резолюции Литовского губернского правления о действиях виленского и иных кагалов, не утвержденная губернатором Булгаковым в 1798 г., но, по предложению его преемника Фризеля, записанная в журнал Правления в феврале 1799 г. – с решением об отстранении от должностей действовавшего состава кагальных старшин и избрании нового, а также об ограничении функций кагала с изъятием у него судебных функций

1799 года февраля 15 дня

Julian calendar

Копия резолюции Литовского губернского правления о действиях виленского и иных кагалов, не утвержденная губернатором Булгаковым в 1798 г., но, по предложению его преемника Фризеля, записанная в журнал Правления в феврале 1799 г. – с решением об отстранении от должностей действовавшего состава кагальных старшин и избрании нового, а также об ограничении функций кагала с изъятием у него судебных функций

Дата: 1799-02-15 Кто: Кому:
5. 83. тарь Се- Копія резолюціи заготовленной 20 августа прошлаго 1798 года вънесенной въ журналъ сего года февраля 15 дня въ слѣдствіе пред ложенія Его Превосходительства Господина Литовскаго губернатора и кавалера

Слушали отвѣты взятые симъ Правленіемъ отъ виленскихъ евреевъ кагальныхъ старшинъ противу жалобы видзскаго кагала о вымога тельствахъ чинимыхъ здѣшнимъ кагаломъ зборомъ денегъ по своимъ прихотямъ, и противу представленнаго при той жалобѣ письма во всѣ уѣзды Литовской губерніи по кагаламъ разос ланнаго, въ которомъ виленской кагалъ писалъ къ видзскому между другими невразуметель ными термианми, что состоялся какой то злобной законъ за грехи евреевъ отъ опустоши телей и истребителей ихъ, что изъ сената въ минскую губернію присланъ указъ запреща- ющій евреямъ въ мѣстечкахъ и деревняхъ содер жать винокурни, что таковойжъ полученъ и въ Литовской губерніи повелевающій отъ мар- шаловъ и дворянъ отобрать свѣденіи, удержать ли евреевъ, или ихъ искоренить, что посему над лежитъ тѣмъ евреямъ искать помощи гдѣ толко можно, и просить маршаловъ дабы описали ихъ какъ наилучше, что городъ вильна завсегда былъ прибежищемъ для людѣй еврейскаго съ подлин 1 рода, что вской ушедшій въ сей городъ оста- вался живъ, хотя бы былъ и важный престу пникъ, что виленскій кагалъ жизнію своею и имѣніемъ давалъ таковымъ защиту, что внынешнее время не могутъ сего чинить зане именіемъ денегъ, что отъ здѣшняго города въ одномъ году издержана сумма состоящая въ тысячахъ и десяткахъ тысячъ, что въ пи сьмѣ изъяснить нельзя, что нетъ того дня, въ которомъ не умножались бы проклятыя случаи въ дѣлахъ еврейскихъ относящіяся ко всемъ девятнатцати повѣтамъ, что гу- бернское начальство разрушаетъ и уничтожаетъ ихъ религію, что собратія ихъ не имѣетъ чув- ствительности по прежнему примеру когда сынагога соединясь защищали жизнь свою, Изъяснивъ же все сіе въ томъ письмѣ требовалъ виленскій кагалъ отъ видзскаго и отъ всехъ прочихъ сей губерніи, чтобъ евреи соединитель но укрепились для удержанія тайны, и чтобъ со всехъ местечекъ по два евреи прислано было въ вильну, каждой съ мѣшкомъ своихъ денегъ, ибо вода подошла подъ горло и прочее. 1. ПРИКАЗАЛИ хотя подписавшіе то пись мо кагальные старшины Лейба берковичъ Лейба целкенејровичъ, Изроель Лейбовичъ давитъ янкелевичъ, Шмуила мордуховичъ, абрамъ 84 Па кре- Јоселіовичъ и мордухъ перциковичъ и прочіе въ отвѣтахъ своихъ о точномъ содержаніи и изъясненіяхъ того письма показали разно образно и не согласно говоря и инной, что въ въ письмѣ злобномъ названъ законъ вышедшій о лишеніи въ Минскѣ евреевъ винокуренія, другой, что сей законъ злобенъ потому, что евреи бывъ отъсуждены винокуренія и содержа нія карчемъ останутся безъ пропитанія и принуждены будутъ сыскивать оное безъ честнымъ образомъ, а третіи что совсемъ о злобномъ законѣ не знаетъ и писать не прика зывалъ и такъ даліе, что неведаютъ они когда городъ вильна былъ прибежищемъ для присту пниковъ изъ еврейскаго рода, и сего въ письмѣ пи сать не приказывали, что вской имѣющій дѣла свои въ вильнѣ и бѣдной еврей получалъ отъ кагала вспоможеніе въ содержаніи себя и въ заплатѣ патронамъ или ходатаямъ по дѣ- лу, что кагалъ не жалелъ ни старанія ни издер- жекъ для освобожденія такихъ преступниковъ, кои были невиновны, что десятки тысячъ издержаны какъ одни говорятъ въ томъ году, когда была въ здѣшнемъ крае револю ція на содержаніе польскихъ и россійскихъ вой скъ, а другіе, что надѣланную въ прошломъ году въ городѣ вильнѣ иллюминацїю, что въ письмѣ неможно было изъяснить того ною 2 кому имянно даваны были деньги, что подъ имѣнемъ секретныхъ и важныхъ обстоятель ствъ изъясняемо было повеленіе сего правленія за прещающее имѣть въ кагалѣ судопроизводство и уничтожающее прежнее онаго преимущество, что проклятымъ случаемъ названъ былъ указъ полученный въ минской губерніи объ отобраніи отъ жидовъ винокуренъ и о прочемъ, иные жъ изъ допрашиванныхъ евреевъ толкуютъ, что про клятые случаи знаменуютъ издержки, кото рые кагалъ употребляетъ на прокормленіе содер- жащтихся подъ стражею, что религію почитали нарушенною одни изъ нихъ Минскимъ губерн скимъ правленіемъ чрезъ лишеніе тамошнихъ евреевъ карчемъ и винокуренія, другіе запреще ніемъ сдѣланнымъ отъ сего правленія, дабы кагалъ не имѣлъ у себя судопроизводства и не рас поряжалъ о семъ по своей волѣ, а третіе что религія ихъ нарушается евреями называемыми карлинами, которые на нихъ враждуютъ, иные что еврей лишась винокуренія и карчемъ при нуждены будутъ оставить еврейскую веру и принять дргую, что по два еврея со всякаго кагала вызываемы были въ вильну для сдѣла нія совѣта и предохраненія, дабы сдѣшніе евреи не были отъсуждены подобно минскимъ отсодержанія карчемъ и винокуренъ, и дабы они могли о томъ просить не только здешнее 85. велъ тарь начальство, но и ходатайствовать въ Санкт- Питербургъ, и что деньги требованы были на содержаніе самыхъ тѣхъ евреевъ, кои изъ ка галовъ созываны были, дабы они живя здѣсь не были въ тягость виленскому и для ходатай- ствованія сними во обще, но всѣ вышеписанные ихъ показаніи не могутъ никакъ почесться правильными и справдливыми, и ничего не озна чаютъ какъ одну хитрую увертку ихъ отъ нака занія слѣдующаго за разсылку по всей губерніи та ковыхъ безаконныхъ и дерзкихъ писемъ, и не позволенное вымогательство денегъ. причинны доказывающіе достоверность таковаго зак- люченія есть слкдующіе: 1е. всѣ почти до прашиванные евреи на каждой опросъ по казали не согласно какъ истолковали смыслъ письма въ разнообразномъ понятіи, а изъ сего и видно, что они въ отвѣтахъ своихъ болѣе старались затмить истинну нежели пока зать справедливость, ибо говоря ободномъ произшествіи словъ или обстоятельствъ чистосердечно, нельзя вытти никакому разноречію, сколько бы ни было велико число допрашиванныхъ. 2е Указъ полученной въ Минской губерніи касательно запреще нія евреямъ винокуренія и прочаго вышелъ изъ правительствующаго сената въ слѣдствіе высочайшей Его императорскаго величества воли, а потому не только евреямъ, но и всемъ вообще надлежитъ повиноваться оному съ благо говѣніемъ, а не называть его дерзко злобнымъ или проклятымъ, да еще и въ письмахъ разос- ланныхъ по цѣлой губерніи. 3е Естли бы и подлинно здѣшнимъ евреямъ запрещенное было винокуреніе и содержаніе карчемъ, то и тогда бы всякой изъ нихъ могъ сыскать пропитаніе торгомъ, рукоделіемъ, обработы ваніемъ земли, послугами и другими честными средствами, ибо не всѣ вообще люди винокуры и карчмари, однакожъ каждой честной и тру долюбивой человѣкъ имеетъ пропитаніе, состояніе и доходъ иногда и со избыткомъ, чему надлѣжитъ сообразоваться и роду еврейскому не возлагая всего упованія своего на карчмы и вино курни, которые боліе служатъ къ развращенію жителей и отвлеченію ихъ отъ труда, нежели къ выгодѣ и пользѣ. 4е нельзя верить, чтобъ цѣлой вообщѣ кагалъ и подписавшіе разослан ное письмо евреи не вняли совершенно содер жанію онаго, и чтобъ писавшій то письмо вмѣстилъ некоторые слова собственно отъ себя, ибо онъ не имѣлъ къ тому своей собственной или особенной причины, а писалъ то что было ему приказано, да ј быть не мо жетъ, чтобъ старшины кагальные бывъ выбранные изъ проворнеѣйшихъ и грамотнійшихъ евреевъ могли все вообще пропустить 89 ис ки безъ вниманія какое либо слово въ такомъ ва жномъ сочиненіи, которое цыркулярно разос лано по целой губерніи для склоненія всехъ евре евъ къ единомыслію и для сдѣланія всеобщей склад ки денегъ. 5е Хотя вспоможеніе бѣднымъ и старательство по дѣламъ ихъ и есть дѣй ствіе похвальное, но сіе не инако должно проис- ходить, какъ по собственной волѣ того кто по по доброму своему сердцу пожелаетъ здѣлать денежную или инную помощь, а отнюдь не соби рать оной подъ разными видами коварно и насильно или какъ бы подать непременно слѣ дующцю, и чтобъ кагалъ распоряжалъ оною по своей волѣ безъ вѣдома взносящихъ дѣньги, и не дая во оныхъ никому отвѣта. 6е Естли кто изъ евреевъ былъ объ виняемъ невинно въ преступленіи, то судебныя места производящіе обнихъ дѣла безъ всякихъ стараній а особливо издержекъ долженствовали по долгу присяги и совѣсти оправдать таковаго, и когда что либо собираемо было съ еврейскаго общества на сіе употребленіе, то конечно большая часть таковыхъ денегъ обращаема была ко удов летворенію корыстолюбія тѣхъ кагальныхъ, кои имѣли въ вѣдомствѣ своемъ означенную сумму и производили по своему хотенію изъ оной расходъ 7е допрашиванные евреи всѣ показали, что въ то время когда была въ здѣшнемъ краѣ революція не были они кагальными члѣнами, и потому не знаютъ что кому дано, и сверхъ того разнообразно по- 3 объявили говоря одни, что тѣ деньги издержа ны на россійскіе и польскіе войска, а другіе, что на одни россійскіе, когда же они не ведаютъ ни того кому дано, ни сколько дано и когда, то какъ могутъ утвердить и то, что дѣйствитель но были таковые въ то время издержки: что жъ принадлежитъ до иллюминаціи бывшей какъ они пишутъ, въ городѣ вилнѣ въ прошломъ году, то сколько вообще известно не было тако вой, чтобы стоила знатной суммы, а особливо дѣсятковъ тысячъ. Изъ чего и показывается, что кагалъ собиралъ отъ евреевъ чрезвычайныя рас ходы подвидомъ разныхъ необходимыхъ надоб ностей обращалъ ихъ въ собственную пользу своихъ сочленовъ показывая расходъ тамъ гдѣ его совсемъ не было или же въ превосходнѣйшемъ до невероятія количествѣ. 8е ни наименова ніе тѣхъ особъ коимъ даваны въ прошлую революцію деньги, ни последовавшій указъ сего правленія секретными назваться не могутъ, потому что бывшая революція есть дѣло прошедшее, и имя того кому даны деньги таить не для чего; сверьхъ того допра- шиванные кагальные отозвались о семъ не- знаніемъ, в указъ губернскаго правленія не есть кою либо тайною, когда велено ево ообъявить всему здѣшнему еврейскому обществу для непременнаго исполненія 9е Ни одна 90. криц риллъ религія не обязуетъ исповѣдающихъ оную, чтобъ чтобъ непременно упражнялся всякъ въ одномъ какомъ мастерствѣ торгѣ и тому подобномъ не сыс- кивая себе пропитанія другимъ честнымъ обра зомъ, а равномерно и евреевъ карчмы и винокур ни не могутъ почестся догматомъ веры, ибо есть многіе изъ нихъ, что не имѣютъ ни карчмъ ни винокуренъ но упражняются въ торговлѣ и прочихъ промыслахъ, то посему и выхо- дить, что каждой еврей можетъ исполнять обрядъ своей религіи и не имѣя карчмы либо винокурни._ Естли бы же религіи ихъ обряды имѣли въ предположеніи карчмы и винокурни и отъ воспоследовать могущаго сдѣсь подобно какъ и въ Минской губерніи запрещенія, мо гли евреи покуситься на безчестныя промыслы то оные обряды должны почитаться самыми негодными и вреднѣйшими имѣя источникомъ своимъ праздность развратъ и обманъ ближ- няго. 10е Чтобъ мѣшки денегъ кои велено было собравъ привозить вызываннымъ сюда евреямъ на содержаніе якобы себя, то сіе есть видимая ложь, ибо изъ самаго письма посы лаемаго ясно значитъ, что требованы были отъ всѣхъ кагаловъ мѣшки денегъ; выслан ные жъ со оными въ вильню евреи конечно и безъ напоминанія о мѣшкахъ имѣли бы для себя нужное на собственное содержаніе, чтобъ выт- 4 не быть въ тягость здѣшнему кагалу а осо бливо бывъ уже предупреждены письмомъ о многотысячныхъ здѣшняго кагала издер- жкахъ._ итакъ поелику изъ всехъ причинъ и обстоятельствъ выше сего приведенныхъ ясно оказывается, что виленскій кагалъ несмотря на строгое запрещеніе зделанное указомъ сего прав ленія, дабы впредь не отваживался никакихъ дѣлать вымогательствъ съ евреевъ или отягощать ихъ какими налогами, употребляетъ и поднесь всевозможныя средствы къ удержанію прежней при себѣ неограниченной власти присвоиваніемъ всехъ вообще дѣлъ до евреевъ относящихся и подъ разны- ми предлогами вымогаетъ отъ нихъ скрайнимъ многихъ разореніемъ непозволѣнныя зборы коими распоряжая по своей волѣ обращаетъ какъ видно не на общественные послуги, но въ единствен- ную пользу своихъ сочлѣновъ, ибо тѣ сочлены напи савъ въ письмахъ разосланныхъ по всей губерніи, что употреблены въ расходъ многіе тысячи и десятки тысячъ въ одномъ году, не могли да же согласно показать въ которомъ имянно и на что издержаны толь знатные суммы, когдажъ предправительствомъ уклоняются они отъ да чи отчета въ своихъ расходахъ, то какъ можетъ кто либо изъ частныхъ людѣй еврейскаго закона доискаться куда употреблялись и нынѣ употребля ются деньги подъ разными видами съ общества собираемые, ибо при перьвомъ о семъ отзывѣ кагалъ не преминулъ бы наложить на таковаго 91. кій се еврея клятву хейримомъ называемую, вытребовать снѣго церографъ и довести его до краиности раз ными притесненіями, ъ чему нетъ у кагала недо статка въ прійсканіи средствъ; а поскему хотя бъ и слѣдовало по законамъ подписавшихъ разосланные письмы кагальныхъ старшинъ, какъ за дерзское названіе выходящихъ отъ начальства указовъ злобными и проклятыми, такъ и за все прочее въ томъ же письмѣ помещенное, означающее явное ихъ преступлѣніе и во всѣхъ дѣяніяхъ ихъ коварство, насиліе, дерзость и обманъ, пре дать строгому сужденію, но поелику сіе учиненное ими какъ видно по обыкновенію прежде вывкден ному и въ надеждѣ что и всегда могутъ своеволь ничать безнаказанно, то оставить ихъ на сей разъ безъ отдачи подъ судъ; но чтобъ здѣшній кагалъ за всѣ таковые свои продерзости оставшись бѣзъ малѣйшаго наказанія, и следовательно не по чувствовавъ въ полной мѣрѣ своей вины не по пустился и еще подвидомъ необходимыхъ нуждъ а въ самомъ дѣлѣ на подкрепленіе лишь своихъ пронырствъ требовать вновь со всехъ живущихъ въ литвѣ евреевъ складки денегъ, а иногда и на горшее своеволіе, то для прекращенія сего зла заблаговременно, и чтобъ неповадно было и дру гимъ такъ поступать сообразно предписанію 96и статьи высочайшихъ учрежденіи всемъ под писавшимъ означенные разосланные письмы зап ретить указомъ отнынѣ быть въ кагалѣ старшинами чикъ 5

а при томъ потребовать отъ всехъ прочихъ кагаловъ кромѣ видзскаго неукоснитель- наго доставленія таковыхъ же писемъ въ правленіе посредствомъ городничихъ и ниж- нихъ земскихъ судовъ; подтвердивъ всемъ вообще кагаламъ, дабы въ подобныхъ случаяхъ гдѣ идѣтъ о складѣ денегъ, ни когда ни сами собою ниже подобному отзыву виленскаго кагала не осмѣ ливались собирать денежныхъ складокъ под опасеніемъ строгаго наказанія, сколько жъ таковыхъ денегъ по уѣздамъ въ кагалахъ вкаж домъ было собрано и отправлено въ виленскій или же состоятъ налицо, о томъ достоверную выправку имѣютъ забрать тѣ же городничіе и нижніе земскіе суды и донесть правленію; ва чтобъ навсегда ограничить и привести само властіе кагаловъ въ такое положеніе, въ какомъ должны они быть по силѣ высочайшаго рескрип та даннаго даннаго блаженныя памяти Государынею императрицею Екатериной II минскому Гну Генералъ губернатору въ 3 день маія 1795 года по велѣ вающему, чтобъ кагалы еврейскіе въ уѣздныхъ городахъ и въ губернскомъ находящіяся не каса лись ни до какихъ инныхъ дѣлъ, кромѣ обрядовъ своего закона и богослуженія ихъ; а такъже согласно и послѣдовавшему уже отъ сего Правленія 26 апреля сего года указу огра ничивающему власть кагала, публиковать посредствомъ городничихъ и нижнихъ земскихъ судовъ 92. Се- ре въ городахъ и уѣздахъ съ подпискою о непремен номъ исполненіи, чтобъ здѣшней губерніи ев- рейскіе кагалы ни под какимъ видомъ не прис воевали себѣ производства гражданскихъ и уголовныхъ дѣлъ предоставленные законами сужденію учрежденіямъ присудственнымъ на техъ мѣстахъ и не дерзали установлять збора какихъ либо податей по собственнымъ своимъ хотѣ- ніямъ, а собирали бы тѣ только съ евреевъ, ко- торые закономъ назначены и слѣдуютъ въ ка зенное вѣдомство._ во всѣхъ же соираемыхъ донынѣ суммахъ и всякаго рода доходахъ кага ломъ получаемыхъ какъ за прошедшій такъ и нынѣшній годы долженъ онъ о приходѣ и рас ходѣ тотъчасъ дать надлѣжащій отчетъ съ показаніемъ, сколько какихъ имяенно въ озна ченное твремя поступило въ сборъ доходовъ на что они употреблены и по чьему повелѣнію и что отнынѣ кагалъ страшась уже неми нуемаго наказанія, не отваживался никого изъ евреевъ угнѣтать своевольно денежными штрафами, телеснными наказаніями и хери мными клятвами связь лющую разрушающими не собиралъ подобно какъ нынѣ изъ уѣздовъ подъ какимбы не было видомъ евреевъ и не требовалъ лтъ нихъ привоза мѣшковъ денегъ, словомъ ска зать отвсехъ таковыхъ безъзаконныхъ дѣяній Семенъ 6 воздержался бы непременно, ибо въ противномъ случае естли дой1детъ до правленія впредь на евреевъ составляющихъ виленскій кагалъ жалобъ, то оной преданъ будетъ татель ближняго и нарушающій личное спокой ствіе своихъ собратій._ какъ же по откры вающимся обстоятельствамъесть непремен ною обязанностію Губернскаго Правленія вой тить въ подробнѣйшее разсмотреніе разныхъ въведенныхъ въ обыкновеніе подъ видомъ рели гіи кагальныхъ постановленій дающихъ кагаламъ поводъ къ безъконечнымъ злоупотребленіямъ, для того къ ограниченію оныхъ навсегда забравъ обо всемъ достоверные и къ сему пред мету необходимо нужные свѣденіи и выправ ки представитькъ надлѣжащему уваженію присудствію_. Подлинная за подписаніемъ господъ присудствующихъ и за скрепою секретаря Кирилы серебренникова. =Серебренниковъ дмитревскій 7
1 пометка на нижнем поле страницы 2 пометка на нижнем поле страницы 3 пометка на нижнем поле страницы 4 пометка на нижнем поле страницы 5 пометка на нижнем поле страницы 6 пометка на нижнем поле страницы 7 пометка на нижнем поле страницы